Vuosikymmenien ajan opasyhteisö on työskennellyt hiljaa varjoissa ja toimittanut psykedeelejä ihmisille eri puolilla maata. Eivätkä he eroa kovin paljon "maalla toimivista" kollegoistaan.Monet heistä ovat kouluttautuneet vuosien ajan Perussa ja Brasiliassa perinteisten parantajien parissa, ja he noudattavat tiukkoja käytännesääntöjä, joiden tarkoituksena on virallistaa käytäntö ja varmistaa turvallisuus.
Tämä pätee varmasti Katiin (oppaaseen ensimmäisestä osasta), jonka kanssa minulla oli tilaisuus keskustella. Hän on opiskellut perulaisen mentorinsa kanssa kahdeksan vuotta, käyttänyt ayahuascaa yli 900 kertaa ja suorittanut satoja seremonioita Euroopassa ja Yhdysvalloissa.
Hän kuvailee itseään "sävyttäjäksi", henkilöksi, joka hallitsee tilaa.Useimmiten hän saa kaikki rentoutumaan osoittamalla rauhallista ja rauhoittavaa läsnäoloa. "Seuraan huoneen pulssia, ja kun minun on lähestyttävä jotakuta, yritän olla yhtä maadoittunut kuin maa itse - sellainen rauhallisuus on tarttuvaa. Tärkeintä on olla tarkkana siitä, mitä tapahtuu ja mitä ihmiset tuntevat, ja reagoida siihen" - hän sanoo.
Tämä pätee varmasti Katiin (oppaaseen ensimmäisestä osasta), jonka kanssa minulla oli tilaisuus keskustella. Hän on opiskellut perulaisen mentorinsa kanssa kahdeksan vuotta, käyttänyt ayahuascaa yli 900 kertaa ja suorittanut satoja seremonioita Euroopassa ja Yhdysvalloissa.
Hän kuvailee itseään "sävyttäjäksi", henkilöksi, joka hallitsee tilaa.Useimmiten hän saa kaikki rentoutumaan osoittamalla rauhallista ja rauhoittavaa läsnäoloa. "Seuraan huoneen pulssia, ja kun minun on lähestyttävä jotakuta, yritän olla yhtä maadoittunut kuin maa itse - sellainen rauhallisuus on tarttuvaa. Tärkeintä on olla tarkkana siitä, mitä tapahtuu ja mitä ihmiset tuntevat, ja reagoida siihen" - hän sanoo.
Hänen roolinsa on tasapainoilua sen välillä, että hän antaa ihmisten selviytyä siitä, mitä he kokevat, ja auttaa heitä, kun he ovat liian lähellä jyrkänteen reunaa. Jos kaikki on hyvin, hän on jossain huoneessa laulamassa parantavia lauluja ja tarkkailee tarkkaan, mitä tapahtuu. Jos joku on paniikissa, Katin on puhuttava hänet pois siitä ja tehtävä se niin, etteivät kaikki muut huoneessa olevat tainnuta.
Kat kertoi, että vain muutama kuukausi sitten eräs nainen oli eräässä hänen seremonioissaan vakuuttunut siitä, että demonit olivat vallanneet hänen ruumiinsa. Hän tuli hysteeriseksi ja uhkasi soittaa hätänumeroon. Tällaisia tilanteita sattuu koko ajan, ja oppaan on selviydyttävä niistä lennosta.
Toisin kuin Hopkinsin lääkärit, Kat hoitaa useiden ihmisten, joskus kymmenienkin, matkustamista kerralla, ja siihen liittyy riskejä. Kysyin häneltä, miksi hän tekee sitä? Miksi ottaa riski, että joku reagoi tavalla, jota hän ei voi hallita, tai että hän joutuu vankilaan?
Kat kertoi, että vain muutama kuukausi sitten eräs nainen oli eräässä hänen seremonioissaan vakuuttunut siitä, että demonit olivat vallanneet hänen ruumiinsa. Hän tuli hysteeriseksi ja uhkasi soittaa hätänumeroon. Tällaisia tilanteita sattuu koko ajan, ja oppaan on selviydyttävä niistä lennosta.
Toisin kuin Hopkinsin lääkärit, Kat hoitaa useiden ihmisten, joskus kymmenienkin, matkustamista kerralla, ja siihen liittyy riskejä. Kysyin häneltä, miksi hän tekee sitä? Miksi ottaa riski, että joku reagoi tavalla, jota hän ei voi hallita, tai että hän joutuu vankilaan?
"Koska se parantaa ihmisiä. Näen sen joka kerta, kun pidän ympyrän, joka kerta, kun johdatan ryhmän ihmisiä kokemuksen läpi. Ihmiset tulevat paikalle yhdestä näkökulmasta ja lähtevät toisesta. Joskus se tarkoittaa, että he näkevät maailman uusin silmin, ja joskus se tarkoittaa, että he tajuavat, etteivät heidän virheensä määrittele heitä " - toteaa Kat.
Kat, nyt 46-vuotias, on käynyt läpi monia taisteluita. Ennen kuin hän löysi ayahuascan 16 vuotta sitten Perun-matkalla, hän kärsi alkoholismista, bulimiasta ja kaksisuuntaisesta mielialahäiriöstä - jossain vaiheessa hän yritti itsemurhaa."Lääke ei ollut mikään ihmelääke, mutta se ohjasi minut eri tielle, ja periaatteessa olen omistanut koko elämäni tälle työlle " - hän sanoi.
Jokaisella Katin seremonioihin saapuvalla on oma syynsä olla paikalla. Jotkut ovat psykonautteja - ihmisiä, jotka pyrkivät tutkimaan muuntuneita tajunnantiloja psykedeelien avulla.Toiset, kuten Laura, 35-vuotias nainen Philadelphiasta, käyttävät yrttilääketiedettä viimeisenä keinona voittaa riippuvuus.
Lauran tapauksessa kyse oli 14 vuotta kestäneestä heroiiniriippuvuudesta. "Olin kuoleman partaalla.Kokeilin kaikkia mahdollisia perinteisiä menetelmiä - vieroitushoitoa, neuvontaa, vieroitushoitoa - eikä mikään auttanut ", Laura kertoo. Lopulta hän löysi ibogaiinin, psykedeelisen yhdisteen, joka on peräisin länsiafrikkalaisen pensaan juurista. "Ibogaiini oli kuin katumyytti, tämä ihmelääke, joka voisi käynnistää aivot uudelleen ja pelastaa sinut riippuvuuden kourista."
Ibogaiinia ei ole tutkittu yhtä hyvin kuin psilosybiiniä tai LSD:tä, ja se on suhteellisen vaarallista, mutta se on yksi voimakkaimmista tunnetuista psykedeelisistä huumeista, ja alustavat tutkimukset viittaavat siihen, että se saattaa olla tehokas hoito opioidi- ja kokaiiniriippuvuuteen.
Toinen nainen, Stephanie, 48, Kansasista, kertoi käyttäneensä 15 vuotta Adderallia, joka on tarkkaavaisuus- ja ylivilkkaushäiriöön määrätty stimulantti. "Se kulutti koko elämäni - jokaisen päätökseni, jokaisen suunnitelmani, melkeinpä jokaisen hetken".Hän yritti useita kertoja lopettaa tupakoinnin, mutta mikään ei onnistunut. Hän päätti hetken mielijohteesta ryhtyä käyttämään psykedeelejä. Muutamaa viikkoa myöhemmin hän osallistui jo seremoniaan.
Hänen ensimmäinen ayahuasca-annoksensa oli syyskuussa, lähes kolme kuukautta sitten, eikä hän ole sen jälkeen koskenut Adderalliin. "Se kokemus oli kova" - hän sanoi ."Se oli kuin näkisin itseni ja elämäni viihdehuoneen peilin läpi, ja pystyin näkemään kaikki naamiot, joita käytin, ja kuinka Adderallista oli tullut tämä kainalosauva, tämä väärän energian lähde, joka kuljetti minua läpi elämän. Minusta tuntuu, että se kalibroi koko olemukseni uudelleen".
Nämä tarinat ovat inspiroivia, mutta on epäselvää, kuinka edustavia ne ovat. Psykedeelit eivät ole maagisia eliksiirejä, ja niiden satunnaiseen käyttöön liittyy fyysisiä ja psyykkisiä riskejä, etenkin jos käytät lääkkeitä tai sinulla on diagnosoitu psykiatrinen sairaus. Mutta jos niitä käytetään oikeassa ympäristössä ja kokeneen oppaan johdolla, niillä voi olla hämmästyttäviä terapeuttisia hyötyjä.
Kat uskoo, että tämä työ olisi voinut olla tehokkaampaa, jos hänen ei olisi ollut pakko mennä maan alle. "Jos se olisi laillista, viettäisin enemmän aikaa ihmisten kanssa ennen ja jälkeen kokemuksen. Haluaisin rakentaa tiimini ja tehdä sitä avoimesti kuin tavallista liiketoimintaa ja huolehtia ihmisistä alusta loppuun. Koskaolemme tällä laillisella harmaalla alueella, ihmiset tulevat usein seremoniaan ja sitten heidät lähetetään takaisin maailmaan, ja se voi olla traumaattista".
Nämä tarinat ovat inspiroivia, mutta on epäselvää, kuinka edustavia ne ovat. Psykedeelit eivät ole maagisia eliksiirejä, ja niiden satunnaiseen käyttöön liittyy fyysisiä ja psyykkisiä riskejä, etenkin jos käytät lääkkeitä tai sinulla on diagnosoitu psykiatrinen sairaus. Mutta jos niitä käytetään oikeassa ympäristössä ja kokeneen oppaan johdolla, niillä voi olla hämmästyttäviä terapeuttisia hyötyjä.
Kat uskoo, että tämä työ olisi voinut olla tehokkaampaa, jos hänen ei olisi ollut pakko mennä maan alle. "Jos se olisi laillista, viettäisin enemmän aikaa ihmisten kanssa ennen ja jälkeen kokemuksen. Haluaisin rakentaa tiimini ja tehdä sitä avoimesti kuin tavallista liiketoimintaa ja huolehtia ihmisistä alusta loppuun. Koskaolemme tällä laillisella harmaalla alueella, ihmiset tulevat usein seremoniaan ja sitten heidät lähetetään takaisin maailmaan, ja se voi olla traumaattista".
Kysyimme Katilta, onko hän huomannut muutosta seremonioihinsa osallistuvien ihmisten joukossa. "Ennen siellä oli lähinnä psykonautteja, mutta viime aikoina siellä on käynyt ihmisiä, vanhoja ja nuoria, jotka haluavat "hyväksyä kuoleman" (jos he ovat kuolemansairaita) tai käsitellä syviä traumoja " - sanoi Kath. Hän työskentelee suuren määrän PTSD:stä kärsivien veteraanien kanssa, joista monet kertovat, etteivät ole löytäneet apua perinteisestä mielenterveyshuollosta.
Silti hän epäröi, kun kysyimme häneltä laillistamisesta. "Niiden pitäisi ehdottomasti olla laillisia, mutta en ole varma, ovatko ne laillisia huomenna. Tarvitsemme vankan perustan, keinon säilyttää näiden huumeiden kunnioitus.Jos menetämme sen, jos psykedeeleistä tulee vain yksi aine kuten marihuanasta, pelkään, että räjäytämme ja poltamme sen, kuten 60-luvulla" - hän sanoi.
Katin huoli, jonka monet alan ihmiset jakavat, on se, että psykedeelien seremonialliset piirteet menetetään, jos ne laillistetaan yhdessä yössä. Virkistyskäytössä ei ole mitään väärää, mutta ne, jotka suhtautuvat psykedeeleihin eräänlaisella pyhällä kunnioituksella, pelkäävät aidosti, että nämä aineet trivialisoituvat, jos emme tee tätä siirtymää järkevästi.
.
Miten integroimme psykedeelit älykkäästi kulttuuriin?
Niin hyvässä kuin pahassakin psykedeelejä, kuten kaikkia muitakin huumeita, tullaan käyttämään tutkimuskeskusten tai kokeneiden oppaiden kanssa pidettävien yksityistapaamisten turvallisempien puitteiden ulkopuolella. Adlerin yliopistossa vakavasti traumatisoituneiden potilaiden kanssa työskentelevän psykologin Jeff Batierin mukaan kysymys on seuraava: "Mitä haittoja vähentäviä toimenpiteitä tarvitsemme ihmisten suojelemiseksi?"
Useat ihmiset, joiden kanssa puhuin, viittasivat "haittojen vähentämisen" malliin. Haittojen vähentämisellä pyritään vähentämään huumeiden käyttöön liittyviä riskejä, toisin kuin rangaistusmalleilla, joilla pyritään lopettamaan huumeiden käyttö kokonaan. Se onkäytännöllinen ja inhimillinen lähestymistapa, joka on toiminut hyvin Portugalin kaltaisissa maissa, joissa kaikki henkilökohtaiseen käyttöön tarkoitetut huumeet on dekriminalisoitu.
Silti hän epäröi, kun kysyimme häneltä laillistamisesta. "Niiden pitäisi ehdottomasti olla laillisia, mutta en ole varma, ovatko ne laillisia huomenna. Tarvitsemme vankan perustan, keinon säilyttää näiden huumeiden kunnioitus.Jos menetämme sen, jos psykedeeleistä tulee vain yksi aine kuten marihuanasta, pelkään, että räjäytämme ja poltamme sen, kuten 60-luvulla" - hän sanoi.
Katin huoli, jonka monet alan ihmiset jakavat, on se, että psykedeelien seremonialliset piirteet menetetään, jos ne laillistetaan yhdessä yössä. Virkistyskäytössä ei ole mitään väärää, mutta ne, jotka suhtautuvat psykedeeleihin eräänlaisella pyhällä kunnioituksella, pelkäävät aidosti, että nämä aineet trivialisoituvat, jos emme tee tätä siirtymää järkevästi.
.
Miten integroimme psykedeelit älykkäästi kulttuuriin?
Niin hyvässä kuin pahassakin psykedeelejä, kuten kaikkia muitakin huumeita, tullaan käyttämään tutkimuskeskusten tai kokeneiden oppaiden kanssa pidettävien yksityistapaamisten turvallisempien puitteiden ulkopuolella. Adlerin yliopistossa vakavasti traumatisoituneiden potilaiden kanssa työskentelevän psykologin Jeff Batierin mukaan kysymys on seuraava: "Mitä haittoja vähentäviä toimenpiteitä tarvitsemme ihmisten suojelemiseksi?"
Useat ihmiset, joiden kanssa puhuin, viittasivat "haittojen vähentämisen" malliin. Haittojen vähentämisellä pyritään vähentämään huumeiden käyttöön liittyviä riskejä, toisin kuin rangaistusmalleilla, joilla pyritään lopettamaan huumeiden käyttö kokonaan. Se onkäytännöllinen ja inhimillinen lähestymistapa, joka on toiminut hyvin Portugalin kaltaisissa maissa, joissa kaikki henkilökohtaiseen käyttöön tarkoitetut huumeet on dekriminalisoitu.
Vaikka haittojen vähentämismallia ei yleensä yhdistetä psykedeeleihin, sen periaatteita sovelletaan silti. On jo olemassa kansallisia haittojen vähentämisryhmiä, kuten MAPS:n tukema Zendo-hanke, jotka ovat erikoistuneet psykedeelejä kokeilevien ihmisten vertaisneuvontaan.
.
Esimerkiksi Chicagossa aloitettiin haittojen vähentämisryhmä nimeltä Psychedelic Safety Support and Integration. Tavoitteena on tarjota turvallisuutta ja auttaa ihmisiä selviytymään psykedeelikokemuksistaan. Tämä on ratkaiseva askel, joka kokoaa yhteisön yhteen, levittää tietoisuutta psykedeelisten huumeiden käytön riskeistä ja luo tilan seurustelulle.
Tällä hetkellä haittojen vähentämisliikkeen ja psykedeelien tutkimusyhteisön välillä on epäsuhta. Psykedeelejä käsittelevässä konferenssissa keskitytään tieteeseen ja terapeuttisiin mahdollisuuksiin, ja yleinen oletus on, että jos vain luomme hyvää tiedettä, nämä huumeet hyväksytään huumeiksi, ja kaikki järjestyy. Siinä ei ole mitään järkeä.
.
"Jos menet haittojen vähentämistä käsittelevään konferenssiin, siellä puhutaan kulttuurisesta muutoksesta ja siitä, että poliitikot eivät välitä tieteestä.Kyse on paljon enemmän järjestäytymisestä, siitä, kenellä on valtaa, ja siitä, miten voimme vähentää riskejä ja toimia turvallisesti" - sanoo Jeff Batier.
Tämä on osittain syy siihen, miksi haittojen vähentämisliike voi olla hyödyllinen psykedeelien kannalta. Tiede voi olla laillistamisen kannalta ratkaisevaa, mutta kansanterveysohjelmien on autettava integroimaan nämä huumeet osaksi laajempaa kulttuuria.
.
Esimerkiksi Chicagossa aloitettiin haittojen vähentämisryhmä nimeltä Psychedelic Safety Support and Integration. Tavoitteena on tarjota turvallisuutta ja auttaa ihmisiä selviytymään psykedeelikokemuksistaan. Tämä on ratkaiseva askel, joka kokoaa yhteisön yhteen, levittää tietoisuutta psykedeelisten huumeiden käytön riskeistä ja luo tilan seurustelulle.
Tällä hetkellä haittojen vähentämisliikkeen ja psykedeelien tutkimusyhteisön välillä on epäsuhta. Psykedeelejä käsittelevässä konferenssissa keskitytään tieteeseen ja terapeuttisiin mahdollisuuksiin, ja yleinen oletus on, että jos vain luomme hyvää tiedettä, nämä huumeet hyväksytään huumeiksi, ja kaikki järjestyy. Siinä ei ole mitään järkeä.
.
"Jos menet haittojen vähentämistä käsittelevään konferenssiin, siellä puhutaan kulttuurisesta muutoksesta ja siitä, että poliitikot eivät välitä tieteestä.Kyse on paljon enemmän järjestäytymisestä, siitä, kenellä on valtaa, ja siitä, miten voimme vähentää riskejä ja toimia turvallisesti" - sanoo Jeff Batier.
Tämä on osittain syy siihen, miksi haittojen vähentämisliike voi olla hyödyllinen psykedeelien kannalta. Tiede voi olla laillistamisen kannalta ratkaisevaa, mutta kansanterveysohjelmien on autettava integroimaan nämä huumeet osaksi laajempaa kulttuuria.
Bathjen ja Zendo-projektin kaltaiset haittojen vähentämisryhmät ovat parhaita malleja tällaisesta integroinnista, ja meidän on laajennettava niitä, jos psykedeelit laillistetaan lääketieteelliseen käyttöön.
Voisiko tässä integraatiossa olla ongelmia?
Vietettyäni kuukausia näitä kysymyksiä pohtien ja keskusteltuani ihmisten kanssa lähes kaikilla tasoilla olen vakuuttunut siitä, että uusi terapeuttisten psykedeelien kulttuuri on nopeasti kehittymässä. Juuri äskettäin joukko kansalaisia keräsi Denverissä tarpeeksi allekirjoituksia tukeakseen lakiesitystä taikasienien dekriminalisoinnista.
Sosiaalinen ja poliittinen ympäristö on nykyään hyvin erilainen kuin 60-luvulla, eikä ole mitään syytä epäillä tällaista vastareaktiota.Kulttuurisia säiliöitä ja tietoa on jo olemassa, ja ne voidaan yhä useammin tuoda esiin varjoista.
On epäselvää, miltä tämä siirtymä näyttää laajemmassa mittakaavassa ja kuinka kauan se kestää. Doblinin kaltaiset puolestapuhujat vaikuttavat järkeviltä, jos he jatkavat pitkää peliä. Kun otetaan huomioon tutkimuksen edistyminen, on mahdollista, että psilosybiini siirretään lähitulevaisuudessa (2-3 vuoden kuluessa) luettelosta I (huumeet, joiden lääketieteellistä arvoa ei tunneta) luetteloon IV (huumeet, joiden väärinkäyttöpotentiaali on vähäinen ja joiden lääketieteellinen arvo tunnetaan).
Voisiko tässä integraatiossa olla ongelmia?
Vietettyäni kuukausia näitä kysymyksiä pohtien ja keskusteltuani ihmisten kanssa lähes kaikilla tasoilla olen vakuuttunut siitä, että uusi terapeuttisten psykedeelien kulttuuri on nopeasti kehittymässä. Juuri äskettäin joukko kansalaisia keräsi Denverissä tarpeeksi allekirjoituksia tukeakseen lakiesitystä taikasienien dekriminalisoinnista.
Sosiaalinen ja poliittinen ympäristö on nykyään hyvin erilainen kuin 60-luvulla, eikä ole mitään syytä epäillä tällaista vastareaktiota.Kulttuurisia säiliöitä ja tietoa on jo olemassa, ja ne voidaan yhä useammin tuoda esiin varjoista.
On epäselvää, miltä tämä siirtymä näyttää laajemmassa mittakaavassa ja kuinka kauan se kestää. Doblinin kaltaiset puolestapuhujat vaikuttavat järkeviltä, jos he jatkavat pitkää peliä. Kun otetaan huomioon tutkimuksen edistyminen, on mahdollista, että psilosybiini siirretään lähitulevaisuudessa (2-3 vuoden kuluessa) luettelosta I (huumeet, joiden lääketieteellistä arvoa ei tunneta) luetteloon IV (huumeet, joiden väärinkäyttöpotentiaali on vähäinen ja joiden lääketieteellinen arvo tunnetaan).
Lääkeluettelon muuttamisprosessi on kuitenkin hieman mutkikas. Liittovaltion lain mukaan Yhdysvaltain oikeusministeri voi tarkistaa lääkeluetteloa omasta aloitteestaan, mutta ennen sitä hänen on kerättävä tietoja ja lääketieteellistä tutkimusta terveysministeriöltä (Secretary of Health and Human Services). Myös kongressi voi säätää lakeja huumausaineluettelon muuttamiseksi, ja se voi halutessaan ohittaa oikeusministerin päätöksen.
Tällä rintamalla ei todennäköisesti tapahdu paljon edistystä nykyisen hallinnon aikana, mutta poliittiset tuulet voivat muuttua nopeasti, varsinkin jos tutkimus jatkuu ripeästi. Se, että Drug Enforcement Agency on jo myöntynyt mahdollisuuteen muuttaa psykedeelien luetteloa, on erittäin myönteinen merkki.
.
Tällä rintamalla ei todennäköisesti tapahdu paljon edistystä nykyisen hallinnon aikana, mutta poliittiset tuulet voivat muuttua nopeasti, varsinkin jos tutkimus jatkuu ripeästi. Se, että Drug Enforcement Agency on jo myöntynyt mahdollisuuteen muuttaa psykedeelien luetteloa, on erittäin myönteinen merkki.
.
"Olemme iloisia siitä, että tutkimus etenee Johns Hopkinsin kaltaisissa laitoksissa. Kun tieteellinen ja lääketieteellinen yhteisö tulee DEA:n luo ja sanoo, että aineen pitäisi olla huumausaine, se pitäisi siirtää luetteloon 4 tai 5 luettelon 1 sijasta, ja sitten toimimme sen mukaisesti", sanoi DEA:n tiedottaja Rusty Payne äskettäin.
Psykedeelien tukeminen on myös yksi niistä harvoista asioista, jotka voivat joissakin tapauksissa ylittää perinteiset poliittiset rajat. Rebecca Mercer, miljardööri, republikaanien rahoittaja ja Breitbartin osaomistaja, lahjoitti miljoona dollaria MAPS:lle PTSD:stä kärsiviä veteraaneja koskevan tutkimuksen rahoittamiseksi. Tällaista kahden puolueen tukea saatetaan nähdä lisää tutkimuksen edetessä.
Jäljellä on vielä yksi suuri kysymys, joka liittyy saatavuuteen. Jos vietät yhtään aikaa psykedeelisessä alakulttuurissa, et voi olla huomaamatta, että se koostuu enimmäkseen etuoikeutetuista valkoisista ihmisistä. Tämä riippuu pitkälti siitä, kuka omistaa tilat, kuinka paljon ne maksavat (600 dollarista yli 1000 dollariin istuntoa kohti), missä niitä järjestetään ja millaiset verkostot niitä tukevat. Toinen este on se, että monet ihmiset eivät yksinkertaisesti ole tietoisia psykedeelien terapeuttisesta potentiaalista.
Psykedeeliyhteisössä itsessään ollaan huolissaan kaupallistamisesta. Compass Pathwaysin kaltaiset yritykset pyrkivät tekemään psilosybiinistä lääkevalmisteen (Compassin psilosybiinitutkimus on saanut FDA:lta läpimurtohoidon statuksen).
Compass aloitti voittoa tavoittelemattomana, joka oli kiinnostunut psykedeelisen saattohoitokeskuksen luomisesta, mutta on sittemmin siirtynyt voittoa tavoittelevaan lähestymistapaan.
Peter Thielin kaltaisten suurten investoijien ansiosta Compass pystyy hallitsemaan lääkkeellisten psykedeelien toimitusketjua synteesistä terapiaan. Se estää myös Usonan kaltaisten voittoa tavoittelemattomien yritysten, jotka kehittävät omia psykedeelilääkkeitään, tutkimustoimintaa.
Jos markkinat monopolisoituvat tai jos muutamat lääkeyritykset hallitsevat tärkeitä patentteja, monilta ihmisiltä saatetaan evätä pääsy lääkkeisiin.
Jäljellä on vielä yksi suuri kysymys, joka liittyy saatavuuteen. Jos vietät yhtään aikaa psykedeelisessä alakulttuurissa, et voi olla huomaamatta, että se koostuu enimmäkseen etuoikeutetuista valkoisista ihmisistä. Tämä riippuu pitkälti siitä, kuka omistaa tilat, kuinka paljon ne maksavat (600 dollarista yli 1000 dollariin istuntoa kohti), missä niitä järjestetään ja millaiset verkostot niitä tukevat. Toinen este on se, että monet ihmiset eivät yksinkertaisesti ole tietoisia psykedeelien terapeuttisesta potentiaalista.
Psykedeeliyhteisössä itsessään ollaan huolissaan kaupallistamisesta. Compass Pathwaysin kaltaiset yritykset pyrkivät tekemään psilosybiinistä lääkevalmisteen (Compassin psilosybiinitutkimus on saanut FDA:lta läpimurtohoidon statuksen).
Compass aloitti voittoa tavoittelemattomana, joka oli kiinnostunut psykedeelisen saattohoitokeskuksen luomisesta, mutta on sittemmin siirtynyt voittoa tavoittelevaan lähestymistapaan.
Peter Thielin kaltaisten suurten investoijien ansiosta Compass pystyy hallitsemaan lääkkeellisten psykedeelien toimitusketjua synteesistä terapiaan. Se estää myös Usonan kaltaisten voittoa tavoittelemattomien yritysten, jotka kehittävät omia psykedeelilääkkeitään, tutkimustoimintaa.
Jos markkinat monopolisoituvat tai jos muutamat lääkeyritykset hallitsevat tärkeitä patentteja, monilta ihmisiltä saatetaan evätä pääsy lääkkeisiin.
Näistä huolenaiheista huolimatta psykedeelitutkimuksen kehittyminen on tervetullutta. Tarvitsemme lisää tutkimusta, ja meidän on saatava mukaan yhä useampia eri väestöryhmiä, jotta saamme mahdollisimman paljon tietoa näiden huumeiden toiminnasta. Kuten Cornellin yliopiston kliininen psykiatri Richard Friedman sanoi: "Kannatan optimismia, mutta näyttäkää minulle tiedot. Jaan innostuksen psykedeelien terapeuttisesta potentiaalista....., mutta onko se perusteltua, vastaus on data. Eikä muuta kuin dataa".
Toistaiseksi tiedot ovat rohkaisevia, mutta vielä on paljon sellaista, mitä emme ymmärrä. Tiedämme kuitenkin tarpeeksi sanoaksemme, että psykedeelit ovat tehokas keino vähentää kärsimystä, ainakin joillekin ihmisille. Ja meillä ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi näitä välineitä, jotta voisimme perustella niiden kieltämistä.
Toistaiseksi tiedot ovat rohkaisevia, mutta vielä on paljon sellaista, mitä emme ymmärrä. Tiedämme kuitenkin tarpeeksi sanoaksemme, että psykedeelit ovat tehokas keino vähentää kärsimystä, ainakin joillekin ihmisille. Ja meillä ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi näitä välineitä, jotta voisimme perustella niiden kieltämistä.