Visitando o fumódromo chinês e o que é "Chandu"?
Cada vez mais o ópio estava se espalhando também no Oriente. O naturalista francês Pierre Belon, que viajou pelo leste do Mediterrâneo na década de 40 do século XVI, ficou impressionado com a extensão do consumo de ópio no Império Otomano. Ao descrever suas viagens, ele observou que "nãohá um turco que não tenha gasto sua última moeda para comprar ópio".
No final do século XVI, o comerciante holandês Jan Huygen van Linschoten deu essas informações sobre as propriedades do ópio, que era usado pelos habitantes da Índia Oriental.
Cada vez mais o ópio estava se espalhando também no Oriente. O naturalista francês Pierre Belon, que viajou pelo leste do Mediterrâneo na década de 40 do século XVI, ficou impressionado com a extensão do consumo de ópio no Império Otomano. Ao descrever suas viagens, ele observou que "nãohá um turco que não tenha gasto sua última moeda para comprar ópio".
No final do século XVI, o comerciante holandês Jan Huygen van Linschoten deu essas informações sobre as propriedades do ópio, que era usado pelos habitantes da Índia Oriental.
"Aquele que está acostumado a usá-lo deve tomá-lo diariamente, caso contrário, estará condenado à morte ou à autodestruição. Aquele que nunca o usou, no entanto, se tiver a oportunidade de tomar uma dose que é habitual para o usuário, certamente morrerá".
Esse abuso de ópio na Europa, até o século XIX, era considerado uma característica especial dos muçulmanos e, em geral, dos habitantes do Oriente "bárbaro".
No final do século XIV, o ópio, sob o nome de "incenso negro", já era bem conhecido no Reino do Meio como uma cura para a diarreia e analgésico. Entretanto, somente a corte imperial tinha acesso a ele, porque o ópio era fornecido de Sião e Bengala, bem como de Java, como tributo - os governantes dessas terras eram considerados vassalos das deusas.
A papoula foi usada cem anos depois, na corte dos imperadores da dinastia Ming, como uma "poção da primavera" eficaz - um afrodisíaco que induzia o desejo sexual e aumentava a potência. Ao mesmo tempo, acreditava-se que a papoula ajudava a evitar o desperdício da "essência masculina" - o esperma, ou seja, evitava a ejaculação, o que era muito apreciado na medicina tradicional chinesa. Ela era considerada um centro de energia vital e acreditava-se que sua preservação ajudava a prolongar a vida humana.
Após a captura de Malaca pelos portugueses em 1511, eles passaram a controlar todo o comércio marítimo da China com a Índia e Java. Em 1516, eles foram a Pequim pela primeira vez com uma embaixada, levando consigo, entre outras coisas, o "incenso negro".
A papoula foi usada cem anos depois, na corte dos imperadores da dinastia Ming, como uma "poção da primavera" eficaz - um afrodisíaco que induzia o desejo sexual e aumentava a potência. Ao mesmo tempo, acreditava-se que a papoula ajudava a evitar o desperdício da "essência masculina" - o esperma, ou seja, evitava a ejaculação, o que era muito apreciado na medicina tradicional chinesa. Ela era considerada um centro de energia vital e acreditava-se que sua preservação ajudava a prolongar a vida humana.
Após a captura de Malaca pelos portugueses em 1511, eles passaram a controlar todo o comércio marítimo da China com a Índia e Java. Em 1516, eles foram a Pequim pela primeira vez com uma embaixada, levando consigo, entre outras coisas, o "incenso negro".
O consumo de papoula na corte de Minsk evoluiu rapidamente de moda e entretenimento para um verdadeiro vício. De acordo com os resultados de uma exumação realizada em 1958, o imperador Wanli (1563-1620) era um grande viciado em drogas. Em conflito com seu séquito, ele não saiu de seus aposentos por anos, encontrando consolo no ópio e no álcool.
Sua falta de vontade e incapacidade de administrar o império foi um dos pré-requisitos para seu colapso e a chegada ao poder da dinastia Manchu Qing em 1644.
Por volta de 1620, o tabaco entrou no Reino do Meio vindo das Ilhas Filipinas e rapidamente se tornou muito popular entre o povo. Logo, os marqueses holandeses importaram de Java o costume de misturar ópio com tabaco. Essa foi uma tentativa de combater a malária.
Nessa época, na China, a moda das papoulas e das poções feitas com elas já havia saído dos círculos da corte e se espalhado entre as classes ricas do império. Mas os opiáceos eram consumidos na forma de infusões ou pratos, como em outros países onde também eram populares, comoo Império Otomano, a Pérsia ou a Índia.
Sua falta de vontade e incapacidade de administrar o império foi um dos pré-requisitos para seu colapso e a chegada ao poder da dinastia Manchu Qing em 1644.
Por volta de 1620, o tabaco entrou no Reino do Meio vindo das Ilhas Filipinas e rapidamente se tornou muito popular entre o povo. Logo, os marqueses holandeses importaram de Java o costume de misturar ópio com tabaco. Essa foi uma tentativa de combater a malária.
Nessa época, na China, a moda das papoulas e das poções feitas com elas já havia saído dos círculos da corte e se espalhado entre as classes ricas do império. Mas os opiáceos eram consumidos na forma de infusões ou pratos, como em outros países onde também eram populares, comoo Império Otomano, a Pérsia ou a Índia.
Foi graças ao tabaco que o consumo de ópio se difundiu entre os chineses. Ao contrário dos europeus, os súditos do Filho do Céu começaram a praticar o fumo não para fins medicinais, mas puramente recreativos, e logo ele substituiu a opiofagia. Em meados do século XVII, o fumo da droga pura havia se difundido devido à proibição do tabaco imposta pelo imperador Zhu Yujian.
Tornou-se um ritual na China. Começava com o processamento do ópio, que levava vários meses. O ópio bruto, assim como o chá, era mantido em salas escuras para fermentação. A massa resultante era chamada de "chandu". Ela era moldada em bolas que eram usadas para fumar, colocando-as em longos cachimbos especiais de madeira. A iluminação, o pavio especialmente aparado e a distância e o ângulo do cachimbo sobre o fogo da lamparina eram todos importantes.
Fumar ópio era diferente de fumar tabaco e lembrava o vaping, hoje em voga. O ópio não arde nem solta fumaça. Ele forma um vapor que o viciado em ópio inala e, após algumas tragadas, mergulha em um estado de serena contemplação e apatia. Todos os problemas e desejos que existiam antes de tomar a droga - dor, fome, sede - desaparecem.
Tornou-se um ritual na China. Começava com o processamento do ópio, que levava vários meses. O ópio bruto, assim como o chá, era mantido em salas escuras para fermentação. A massa resultante era chamada de "chandu". Ela era moldada em bolas que eram usadas para fumar, colocando-as em longos cachimbos especiais de madeira. A iluminação, o pavio especialmente aparado e a distância e o ângulo do cachimbo sobre o fogo da lamparina eram todos importantes.
Fumar ópio era diferente de fumar tabaco e lembrava o vaping, hoje em voga. O ópio não arde nem solta fumaça. Ele forma um vapor que o viciado em ópio inala e, após algumas tragadas, mergulha em um estado de serena contemplação e apatia. Todos os problemas e desejos que existiam antes de tomar a droga - dor, fome, sede - desaparecem.
No início do século XVIII, a fama do ópio como um excelente composto para curar todos os tipos de doenças - corporais e mentais e, o mais importante, como um auxílio de primeira classe em casos amorosos - havia se espalhado por todas as esferas da vida no Reino do Meio.
A papoula começou a ser cultivada internamente e, consequentemente, o preço das poções produzidas a partir dela caiu. Ela também era importada das colônias europeias no sudeste da Ásia. Portanto, o ópio tornou-se particularmente popular nas províncias costeiras de Fujian e Guangdong, onde era fumado por todos que podiam pagar por ele.
E, em 1729, a poção teve o mesmo destino do tabaco: o imperador Yongzheng emitiu o primeiro decreto proibindo a venda de ópio para fumar e a manutenção de salas de fumo. Aqueles que violassem a vontade do Filho do Céu deveriam ser estrangulados.
Os pequenos intermediários foram ameaçados com cem golpes com uma vara de bambu. Entretanto, como no caso do tabaco, que após a proibição um século antes não só não parou de ser usado, como também começou a ser cultivado na própria China, isso não ajudou.
A papoula começou a ser cultivada internamente e, consequentemente, o preço das poções produzidas a partir dela caiu. Ela também era importada das colônias europeias no sudeste da Ásia. Portanto, o ópio tornou-se particularmente popular nas províncias costeiras de Fujian e Guangdong, onde era fumado por todos que podiam pagar por ele.
E, em 1729, a poção teve o mesmo destino do tabaco: o imperador Yongzheng emitiu o primeiro decreto proibindo a venda de ópio para fumar e a manutenção de salas de fumo. Aqueles que violassem a vontade do Filho do Céu deveriam ser estrangulados.
Os pequenos intermediários foram ameaçados com cem golpes com uma vara de bambu. Entretanto, como no caso do tabaco, que após a proibição um século antes não só não parou de ser usado, como também começou a ser cultivado na própria China, isso não ajudou.
Nessa época, o predador mais perigoso já havia se estabelecido no Império Celestial: a Companhia Britânica das Índias Orientais. Em 1711, ela recebeu o direito de abrir um escritório em Guangzhou, a capital de Guangdong, que os europeus chamavam de Cantão. Na China, os britânicos estavam interessados principalmente no chá, que estava ganhando popularidade rapidamente na metrópole, além de seda, porcelana e outros produtos.
Entretanto, os governantes do Reino do Meio estavam dispostos a comercializá-lo somente em troca de prata. A exportação da bebida estava crescendo rapidamente, e a China começou a sugar o metal da Europa, já que as autoridades Qing controlavam estritamente as importações, o que poderia restaurar a balança comercial.
O Império Celestial só estava interessado nos "bárbaros ocidentais" em metais como chumbo e estanho, algodão e certos artigos de luxo como peles russas e vidro italiano. Enquanto isso, o preço da prata na Europa estava subindo tão rapidamente quanto sua escassez.
Entretanto, os governantes do Reino do Meio estavam dispostos a comercializá-lo somente em troca de prata. A exportação da bebida estava crescendo rapidamente, e a China começou a sugar o metal da Europa, já que as autoridades Qing controlavam estritamente as importações, o que poderia restaurar a balança comercial.
O Império Celestial só estava interessado nos "bárbaros ocidentais" em metais como chumbo e estanho, algodão e certos artigos de luxo como peles russas e vidro italiano. Enquanto isso, o preço da prata na Europa estava subindo tão rapidamente quanto sua escassez.
A situação foi salva pelo ópio. A papoula crescia lindamente em Bengala, a parte mais rica do Império Mughal indiano , sobre o qual os britânicos ganharam o controle depois de derrotar o exército do Xá Alam II em Buxar , em 1764. Já no século XVII, o ópio era amplamente utilizado na Índia para o tratamento da malária e como narcótico.
Os indianos adotaram a opiofagia dos persas e também aprenderam a "preparar" o ópio em água de rosas ou leite, fazendo uma bebida que chamavam de "kusamba". Com a disseminação do tabaco, a papoula foi misturada com folhas de tabaco: essa mistura era chamada de "madak".
Nessa época, surgiram na Europa as primeiras evidências científicas dos efeitos nocivos da droga.
Em 1701, em seu tratado "Unveiled Secrets of Opium", o médico britânico John Jones descreveu o efeito da interrupção repentina do uso do ópio após um longo período de uso, ou seja, a síndrome de abstinência.
Os indianos adotaram a opiofagia dos persas e também aprenderam a "preparar" o ópio em água de rosas ou leite, fazendo uma bebida que chamavam de "kusamba". Com a disseminação do tabaco, a papoula foi misturada com folhas de tabaco: essa mistura era chamada de "madak".
Nessa época, surgiram na Europa as primeiras evidências científicas dos efeitos nocivos da droga.
Em 1701, em seu tratado "Unveiled Secrets of Opium", o médico britânico John Jones descreveu o efeito da interrupção repentina do uso do ópio após um longo período de uso, ou seja, a síndrome de abstinência.
Ele falou de dores físicas severas, às vezes insuportáveis, ansiedade e um estado geral de depressão que poderia terminar em dias de agonia e morte.
Mas, como defensor ferrenho do uso de opiáceos, ele considerava as preparações de papoula o melhor remédio, Jones não percebeu os perigos da dependência delas. O médico confundiu os sinais negativos do uso prolongado de ópio não com as propriedades da droga em si, mas com as manifestações da natureza humana, fraca e intemperante. "Omal não está na droga em si, mas no homem" - escreveu ele.
O médico escocês George Young, em seu "Treatise on Opium" (1753), também exaltou as propriedades terapêuticas dos opiáceos. No entanto, ele observou que.
Mas, como defensor ferrenho do uso de opiáceos, ele considerava as preparações de papoula o melhor remédio, Jones não percebeu os perigos da dependência delas. O médico confundiu os sinais negativos do uso prolongado de ópio não com as propriedades da droga em si, mas com as manifestações da natureza humana, fraca e intemperante. "Omal não está na droga em si, mas no homem" - escreveu ele.
O médico escocês George Young, em seu "Treatise on Opium" (1753), também exaltou as propriedades terapêuticas dos opiáceos. No entanto, ele observou que.
"A familiaridade com pequenas doses de láudano é equivalente à familiaridade com doses fracas de veneno".
Na mesma época, os britânicos começaram a exportar ópio de Bengala mais para o leste, para a ilha malaia de Pinang, para Java e para a China. A primeira experiência de venda de ópio no Reino do Meio foi em 1775, quando a Companhia das Índias Orientais, que havia obtido o monopólio do comércio de ópio de Bengala dois anos antes, vendeu 24 caixas (cerca de 1,4 tonelada) da droga com um lucro considerável, contornando a proibição imperial. Começou o contrabando de ópio para a China. A poção era vendida, é claro, por prata.
A economia desse contrabando era muito simples. Um clipper chegava da Inglaterra a Calcutá, na Índia, com uma carga de produtos manufaturados. Lá ele pegava o ópio, com o qual seguia para Cantão. Um engradado (60 quilos) de ópio custava cerca de £150 em Bengala. Em Cantão, o preço chegava a 500 libras. Chegou a custar até 880! Um navio de transporte de chá podia levar a bordo até 300 caixas. Portanto, em uma única viagem, os proprietários ganhavam entre £150.000 e £260.000.
Em dinheiro de hoje, esse valor é de 16 a 28,5 milhões. E um clipper de alta velocidade podia fazer até três viagens por ano. 50 milhões somente em ópio! E ainda assim, em Cantão, ele carregava a prata que ganhava com o ópio e corria para a Grã-Bretanha para desfrutar da bebida fresca e perfumada nas salas de estar da moda de Londres. Desdeque o esquema funcionasse sem falhas, era uma mina de ouro.
Quando, em 1796, o imperador Jiaqing, assustado com a escala da saída de prata do país e com a escala do vício em drogas, proibiu não apenas o comércio doméstico de ópio, mas também sua importação para o império, esse decreto permaneceu no papel. Em 1799, a proibição foi confirmada com o mesmo sucesso. E, formalmente, a Companhia das Índias Orientais não tinha nada a ver com o contrabando de drogas. Porque ela não vendia ópio na China.
Ela o vendia a comerciantes independentes em Calcutá, que o entregavam aos chineses por sua própria conta e risco. No entanto, eles preferiam trocar a prata em dinheiro que recebiam deles em Cantão por notas promissórias da mesma Companhia das Índias Orientais, para não transportar o metal precioso pelos mares infestados de piratas do Sudeste Asiático.
Em 1820, a China era responsável por mais de 90% das exportações de ópio da Companhia das Índias Orientais - mais de 5.000 caixas (300 toneladas) por ano. Em 1833, quando as remessas chegaram a 1.500 toneladas, o monstruoso desequilíbrio no comércio com a China no século anterior havia sido finalmente encerrado.
Agora, a Grã-Bretanha, assim como os holandeses e até mesmo os americanos, que haviam se juntado ao negócio superlucrativo, estavam sugando da economia chinesa a prata na qual se baseava o sistema financeiro do império. Como o Império Celestial quase não tinha fontes do metal, sua saída causou enormes danos à economia do país. A crise foi agravada por uma epidemia de dependência de ópio, que se tornou um desastre nacional.
Ela o vendia a comerciantes independentes em Calcutá, que o entregavam aos chineses por sua própria conta e risco. No entanto, eles preferiam trocar a prata em dinheiro que recebiam deles em Cantão por notas promissórias da mesma Companhia das Índias Orientais, para não transportar o metal precioso pelos mares infestados de piratas do Sudeste Asiático.
Em 1820, a China era responsável por mais de 90% das exportações de ópio da Companhia das Índias Orientais - mais de 5.000 caixas (300 toneladas) por ano. Em 1833, quando as remessas chegaram a 1.500 toneladas, o monstruoso desequilíbrio no comércio com a China no século anterior havia sido finalmente encerrado.
Agora, a Grã-Bretanha, assim como os holandeses e até mesmo os americanos, que haviam se juntado ao negócio superlucrativo, estavam sugando da economia chinesa a prata na qual se baseava o sistema financeiro do império. Como o Império Celestial quase não tinha fontes do metal, sua saída causou enormes danos à economia do país. A crise foi agravada por uma epidemia de dependência de ópio, que se tornou um desastre nacional.
Fumaça das guerras do ópio
Nessa época, o ópio estava sendo fumado por milhões de pessoas de todas as classes e propriedades. Em Pequim, até 20% dos funcionários eram viciados; nas províncias, até um terço. Em algumas instituições, até 60% de todos os funcionários usavam a droga. Fumantes de ópio eram encontrados até mesmo no círculo íntimo do Filho do Céu.
No exército imperial, o vício em drogas se tornou desenfreado. O Estado e a sociedade chineses foram desmoralizados e praticamente incapacitados.
Os senhores do Império Qing estavam cientes da ameaça que pairava sobre ele. Durante todo o primeiro terço do século XIX, o ópio tensionou repetidamente as relações entre as autoridades chinesas e os "bárbaros ingleses".
Em 1817, a Companhia das Índias Orientais foi obrigada a inspecionar as cargas de seus navios e a se comprometer por escrito a não contrabandear ópio. A empresa ignorou essas exigências e introduziu um navio de guerra na foz do rio Sijiang para intimidar as autoridades de Cantão.
Nessa época, o ópio estava sendo fumado por milhões de pessoas de todas as classes e propriedades. Em Pequim, até 20% dos funcionários eram viciados; nas províncias, até um terço. Em algumas instituições, até 60% de todos os funcionários usavam a droga. Fumantes de ópio eram encontrados até mesmo no círculo íntimo do Filho do Céu.
No exército imperial, o vício em drogas se tornou desenfreado. O Estado e a sociedade chineses foram desmoralizados e praticamente incapacitados.
Os senhores do Império Qing estavam cientes da ameaça que pairava sobre ele. Durante todo o primeiro terço do século XIX, o ópio tensionou repetidamente as relações entre as autoridades chinesas e os "bárbaros ingleses".
Em 1817, a Companhia das Índias Orientais foi obrigada a inspecionar as cargas de seus navios e a se comprometer por escrito a não contrabandear ópio. A empresa ignorou essas exigências e introduziu um navio de guerra na foz do rio Sijiang para intimidar as autoridades de Cantão.
No final da década de 1830, os britânicos estavam mantendo seus navios permanentemente nas águas costeiras chinesas. A tensão entre Pequim e Londres estava crescendo. O desfecho veio em 1839.
O enérgico oficial Lin Zexu, nomeado no ano anterior para combater o contrabando de ópio, exigiu que os britânicos e os americanos em Cantão entregassem toda a poção e, quando eles se recusaram, ele ordenou que o exército bloqueasse as fábricas estrangeiras e retirasse o pessoal chinês delas. Os traficantes tiveram que entregar todo o seu suprimento da droga - mais de 19.000 caixas e dois mil fardos - que foram queimados por ordem de Lin.
O enérgico oficial Lin Zexu, nomeado no ano anterior para combater o contrabando de ópio, exigiu que os britânicos e os americanos em Cantão entregassem toda a poção e, quando eles se recusaram, ele ordenou que o exército bloqueasse as fábricas estrangeiras e retirasse o pessoal chinês delas. Os traficantes tiveram que entregar todo o seu suprimento da droga - mais de 19.000 caixas e dois mil fardos - que foram queimados por ordem de Lin.
"Ouvimosdizer que o ópio é proibido em seu país com toda a severidade e seriedade"
- ele escreveu para a Rainha Vitória da Grã-Bretanha.
"Isso prova que a senhora sabe muito bem o quanto ele é destrutivo para a humanidade. E se suas autoridades proíbem o envenenamento de seu próprio povo, elas não devem envenenar o povo de outros países!"
- ele escreveu para a Rainha Vitória da Grã-Bretanha.
"Isso prova que a senhora sabe muito bem o quanto ele é destrutivo para a humanidade. E se suas autoridades proíbem o envenenamento de seu próprio povo, elas não devem envenenar o povo de outros países!"
Graças aos esforços de Lin, no final do ano o comércio de ópio havia diminuído drasticamente. Em dezembro , o imperador Daoguang anunciou a proibição total dos comerciantes da Inglaterra e da Índia de comercializarem na China. Eles foram expulsos de Cantão. Essa foi a causa imediata da Primeira Guerra do Ópio.
Em março de 1840, uma esquadra britânica de 40 navios com 4.000 soldados a bordo rumou para a China. Em junho, chegou a Cantão e a bloqueou. Contra a frota e o corpo expedicionário britânicos, o Império Qing poderia colocar uma lenta sucata e quase 900 mil soldados, mas armados segundo o modelo do século XVII, quase sem armas de fogo, espalhados por todo o país.
Esse conflito só poderia terminar em derrota. Quando, no verão de 1842, os britânicos se aproximaram de Nanjing, capital do sul da China, e entraram no Canal Imperial, que abria uma rota direta para Pequim, o Filho do Céu, completamente desmoralizado, pediu paz.
Em março de 1840, uma esquadra britânica de 40 navios com 4.000 soldados a bordo rumou para a China. Em junho, chegou a Cantão e a bloqueou. Contra a frota e o corpo expedicionário britânicos, o Império Qing poderia colocar uma lenta sucata e quase 900 mil soldados, mas armados segundo o modelo do século XVII, quase sem armas de fogo, espalhados por todo o país.
Esse conflito só poderia terminar em derrota. Quando, no verão de 1842, os britânicos se aproximaram de Nanjing, capital do sul da China, e entraram no Canal Imperial, que abria uma rota direta para Pequim, o Filho do Céu, completamente desmoralizado, pediu paz.
O conflito, do qual os franceses e americanos também participaram, terminou com o cerco de Pequim e o saque do palácio imperial de verão Yuanmingyuan pelos aliados em outubro de 1860.
No final da guerra, o governo do Império Celestial pagou aos vencedores uma contribuição de 8 milhões de y uans (2,3 milhões de libras), abriu várias outras áreas de comércio e serviços.3 milhões de libras), abriu vários outros portos para o comércio exterior, permitiu o uso dos chineses como trabalhadores (coolies) nas colônias das potências europeias e cedeu a parte sul da Península de Juulong, em frente a Hong Kong, para a Grã-Bretanha.
Mais importante ainda, legalizou o comércio de ópio. Depois disso, a loucura pela poção na China tomou uma escala realmente catastrófica - no final do século XIX, cerca de um quarto da população do país estava fumando ópio. Tanto mais que a papoula era cultivada na própria China.
Na próxima seção da história, veremos como o ópio chegou à Europa e como o uso medicinal dos opiáceos e a luta contra seu uso recreativo moldaram a história das drogas no início do século XX.
No final da guerra, o governo do Império Celestial pagou aos vencedores uma contribuição de 8 milhões de y uans (2,3 milhões de libras), abriu várias outras áreas de comércio e serviços.3 milhões de libras), abriu vários outros portos para o comércio exterior, permitiu o uso dos chineses como trabalhadores (coolies) nas colônias das potências europeias e cedeu a parte sul da Península de Juulong, em frente a Hong Kong, para a Grã-Bretanha.
Mais importante ainda, legalizou o comércio de ópio. Depois disso, a loucura pela poção na China tomou uma escala realmente catastrófica - no final do século XIX, cerca de um quarto da população do país estava fumando ópio. Tanto mais que a papoula era cultivada na própria China.
Na próxima seção da história, veremos como o ópio chegou à Europa e como o uso medicinal dos opiáceos e a luta contra seu uso recreativo moldaram a história das drogas no início do século XX.
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