Psihedelicele se confruntă cu un fel de boom. Anul trecut, pe Netflix a fost lansată seria documentară "How to Change Your Mind", care a prezentat telespectatorilor ideea de a utiliza substanțe psihoactive pentru a restabili funcționarea afectată a creierului. Numeroase startup-uri de pe Instagram promovează în mod activ terapia cu ketamină la domiciliu. În plus, în 2020, Oregon a devenit primul stat care a legalizat psilocina în scopuri terapeutice.
Cercetarea științifică este în curs de desfășurare în mod activ. Studiile clinice cu MDMA în tratamentul tulburării de stres post-traumatic au arătat rezultate promițătoare - poate că FDA va aproba utilizarea sa în următorul an sau în următorii doi ani în toate statele în întregime.
Un studiu publicat în Journal of Affective Disorders a constatat că utilizarea ketaminei înainte de o cezariană poate contribui la reducerea riscului de depresie postpartum. În august 2022, un mic studiu a fost prezentat în JAMA Psychiatry în care două sesiuni de psilocibină combinate cu terapia au redus semnificativ numărul de zile de abuz de alcool în rândul participanților.
Cercetarea științifică este în curs de desfășurare în mod activ. Studiile clinice cu MDMA în tratamentul tulburării de stres post-traumatic au arătat rezultate promițătoare - poate că FDA va aproba utilizarea sa în următorul an sau în următorii doi ani în toate statele în întregime.
Un studiu publicat în Journal of Affective Disorders a constatat că utilizarea ketaminei înainte de o cezariană poate contribui la reducerea riscului de depresie postpartum. În august 2022, un mic studiu a fost prezentat în JAMA Psychiatry în care două sesiuni de psilocibină combinate cu terapia au redus semnificativ numărul de zile de abuz de alcool în rândul participanților.
În timp ce înțelegerea științifică a modului în care funcționează acest lucru este încă în curs de dezvoltare, începem să ne dăm seama că compușii de triptofan par să afecteze răspunsul acelor zone ale creierului responsabile de starea de spirit, cogniție și percepție la neurotransmițătorul serotonină. Cercetările inițiale sugerează că acest lucru poate crește neuroplasticitatea - capacitatea creierului de a învăța și de a se adapta la medii noi.
Deși înțelegerea clinică a psihedelicelor abia începe să se dezvolte, utilizarea lor în terapie este adânc înrădăcinată în istorie. Timp de mii de ani, ciupercile au fost utilizate în ritualurile spirituale ale poporului Masatec din Oaxaca de astăzi, Mexic. Ibogaina, promovată în prezent ca tratament al dependenței, este derivată dintr-o plantă folosită de vânătorii din Africa de Vest pentru a spori concentrarea în timpul vânătorii.
Peyote a fost folosit în America de Nord ca instrument spiritual și medicinal încă din anul 1000 î.Hr. MDMA, pe de altă parte, este derivată din safrolul din uleiul de sassafras, iar utilizarea sa înregistrată de către nativii americani datează cel puțin din secolul al XVI-lea.
Multe populații indigene continuă tradiția utilizării plantelor medicinale, în timp ce altele încearcă să restabilească practicile pierdute care au fost împiedicate sau pierdute ca urmare a colonizării și a altor factori.
Politicile federale privind drogurile începând cu anii 1970, pe care mulți experți în sănătate publică le consideră eronate, au avut consecințe grave pentru membrii BIPOC și au încetinit cercetarea privind proprietățile terapeutice ale unor compuși precum LSD, mescalină și psilocibină. Deși legile de decriminalizare, precum cele adoptate în Oregon, contravin războiului împotriva drogurilor, unii experți observă probleme legate de noul val de entuziasm.
Aceștia avertizează că resurgența medicinei psihedelice, alimentată de atenția mass-media și de investițiile cu capital de risc, poate face aceste substanțe mai puțin accesibile celor care ar putea beneficia cel mai mult de ele. Aceste grupuri includ populațiile indigene și alte comunități marginalizate cu rate ridicate de traume și comorbidități care adesea nu au acces la tratamente de calitate, cu atât mai puțin la clinici sau stațiuni costisitoare.
Politicile federale privind drogurile începând cu anii 1970, pe care mulți experți în sănătate publică le consideră eronate, au avut consecințe grave pentru membrii BIPOC și au încetinit cercetarea privind proprietățile terapeutice ale unor compuși precum LSD, mescalină și psilocibină. Deși legile de decriminalizare, precum cele adoptate în Oregon, contravin războiului împotriva drogurilor, unii experți observă probleme legate de noul val de entuziasm.
Aceștia avertizează că resurgența medicinei psihedelice, alimentată de atenția mass-media și de investițiile cu capital de risc, poate face aceste substanțe mai puțin accesibile celor care ar putea beneficia cel mai mult de ele. Aceste grupuri includ populațiile indigene și alte comunități marginalizate cu rate ridicate de traume și comorbidități care adesea nu au acces la tratamente de calitate, cu atât mai puțin la clinici sau stațiuni costisitoare.
Viitorul consumului echitabil de droguri în SUA rămâne incert și necesită perspective multiple. Cu toate acestea, experții (terapeuți, activiști, educatori, cercetători și antreprenori) - observă, învață și își schimbă opiniile cu privire la acest subiect.
Păstrarea rădăcinilor istoriei
Dawn D. Davis, care provine din tribul Shoshone-Bannock și este originară din Fort Hall, Idaho, are multe fațete unite de un singur scop. În calitate de cercetător, educator, mamă, fermier, crescător de capre și utilizator de peyote, angajamentul său de o viață față de interconectarea resurselor naturale care ne dau viață.
În cadrul activității sale postdoctorale în cadrul Diviziei sistemelor energetice de la Idaho National Laboratory, Davis studiază gestionarea resurselor, cu accent pe accesul la apă și durabilitatea energetică în comunitățile marginalizate și rurale. De asemenea, Davis pregătește terenul pentru cercetarea cactusului Lophophora williamsii, cunoscut sub numele de peyote, care necesită o manipulare atentă în rândul populațiilor indigene și nu numai.
Păstrarea rădăcinilor istoriei
Dawn D. Davis, care provine din tribul Shoshone-Bannock și este originară din Fort Hall, Idaho, are multe fațete unite de un singur scop. În calitate de cercetător, educator, mamă, fermier, crescător de capre și utilizator de peyote, angajamentul său de o viață față de interconectarea resurselor naturale care ne dau viață.
În cadrul activității sale postdoctorale în cadrul Diviziei sistemelor energetice de la Idaho National Laboratory, Davis studiază gestionarea resurselor, cu accent pe accesul la apă și durabilitatea energetică în comunitățile marginalizate și rurale. De asemenea, Davis pregătește terenul pentru cercetarea cactusului Lophophora williamsii, cunoscut sub numele de peyote, care necesită o manipulare atentă în rândul populațiilor indigene și nu numai.
Planta a atras atenția adepților psihedelicilor datorită conținutului său de mescalină, un compus halucinogen despre care cercetările sugerează că ar putea ajuta la tratarea unor probleme precum dependența și tulburarea de stres post-traumatic.
Cu toate acestea, strămoșii lui Davis și mulți nativi nord-americani au folosit peyote în ceremonii spirituale și în scopuri medicinale, precum ameliorarea durerilor de dinți sau tratarea rănilor, timp de mii de ani. "Întotdeauna a făcut parte din viața mea" - afirmă ea.
Cu timpul, însă, Davis a observat că plantele disponibile devin din ce în ce mai rare, iar cactușii își micșorează dimensiunile. P. williamsii crește lent, uneori având nevoie de mai mult de un deceniu pentru a ajunge la maturitate, iar majoritatea se află pe terenuri private. Ea și familia ei, la fel ca mulți alți utilizatori tradiționali de peyote, au acces la plantă prin intermediul ceremoniilor Bisericii Nativilor Americani, un mic grup religios.
Cu toate acestea, strămoșii lui Davis și mulți nativi nord-americani au folosit peyote în ceremonii spirituale și în scopuri medicinale, precum ameliorarea durerilor de dinți sau tratarea rănilor, timp de mii de ani. "Întotdeauna a făcut parte din viața mea" - afirmă ea.
Cu timpul, însă, Davis a observat că plantele disponibile devin din ce în ce mai rare, iar cactușii își micșorează dimensiunile. P. williamsii crește lent, uneori având nevoie de mai mult de un deceniu pentru a ajunge la maturitate, iar majoritatea se află pe terenuri private. Ea și familia ei, la fel ca mulți alți utilizatori tradiționali de peyote, au acces la plantă prin intermediul ceremoniilor Bisericii Nativilor Americani, un mic grup religios.
Cu o diplomă în studii muzeale și studii culturale ale nativilor americani, Davis a început să urmeze un doctorat în resurse naturale și de apă la Universitatea din Idaho în 2013 pentru a înțelege amploarea problemei actuale. În acest timp, ea a colectat date privind locurile de creștere ale peyote-ului și vegetația și solurile preferate de acesta.
Davis speră că rezultatele sale privind distribuția actuală a peyote-ului, pe care le-a susținut în 2021, vor ajuta proprietarii de terenuri și utilizatorii nativi să înțeleagă mai bine condițiile care permit plantei să se dezvolte.
Deși ea încă lucrează pentru a-și confirma și publica datele, constatările preliminare indică faptul că habitatul potențial al cactusului cu creștere lentă din Texas și Mexic este suficient de extins pentru a sugera că acesta poate persista în mediul său natural.
Davis speră că rezultatele sale privind distribuția actuală a peyote-ului, pe care le-a susținut în 2021, vor ajuta proprietarii de terenuri și utilizatorii nativi să înțeleagă mai bine condițiile care permit plantei să se dezvolte.
Deși ea încă lucrează pentru a-și confirma și publica datele, constatările preliminare indică faptul că habitatul potențial al cactusului cu creștere lentă din Texas și Mexic este suficient de extins pentru a sugera că acesta poate persista în mediul său natural.
În opinia sa, un factor important este necesitatea de a integra cunoștințele tradiționale în eforturile de conservare.În timpul cercetărilor sale pe teren, Davis a comunicat cu proprietarii de terenuri și a interacționat cu natura într-un mod autentic, împărtășindu-și intențiile și obținând permisiunea tuturor celor implicați.
Ea subliniază că știința occidentală trebuie să acorde atenție acestor abordări pentru a preveni declinul în continuare al populațiilor de plante.
Măsurile de conservare pot deveni deosebit de urgente, deoarece unii entuziaști psihedelici pledează pentru decriminalizarea peyote. Grupuri precum Biserica Nativilor Americani din America de Nord, unde Davis este membră a Comitetului legislativ, și Congresul Național al Indienilor Americani, unde este copreședintă a Grupului de lucru pentru Peyote, consideră că o astfel de inițiativă ar putea pune în pericol coloniile deja rare de peyote sălbatic și insistă ca peyote să nu fie inclus în astfel de proiecte de lege privind decriminalizarea.
Ea subliniază că știința occidentală trebuie să acorde atenție acestor abordări pentru a preveni declinul în continuare al populațiilor de plante.
Măsurile de conservare pot deveni deosebit de urgente, deoarece unii entuziaști psihedelici pledează pentru decriminalizarea peyote. Grupuri precum Biserica Nativilor Americani din America de Nord, unde Davis este membră a Comitetului legislativ, și Congresul Național al Indienilor Americani, unde este copreședintă a Grupului de lucru pentru Peyote, consideră că o astfel de inițiativă ar putea pune în pericol coloniile deja rare de peyote sălbatic și insistă ca peyote să nu fie inclus în astfel de proiecte de lege privind decriminalizarea.
Unii membri ai acestor organizații și ai altor organizații de advocacy subliniază disponibilitatea unor cactuși cu creștere mai rapidă, precum San Pedro, care conțin, de asemenea, mescalină și ar putea fi utilizați în locul peyote. Deși mai puțin eficient, cactusul înalt San Pedro poate crește în diferite regiuni ale lumii. În Statele Unite, este adesea întâlnit pe peluzele aride din față, unde este permis, dar utilizarea mescalinei este ilegală.
În ceea ce o privește pe Davis, aceasta este în favoarea eliminării mescalinei cu totul din proiectele de lege privind dezincriminarea, temându-se că aceasta ar putea duce la o creștere a recoltării de peyote.
Davis subliniază că ea reprezintă un singur trib, ceea ce face crucială includerea mai multor voci native în discuțiile pentru protejarea plantei și onorarea tradițiilor care ghidează utilizarea unei anumite flore.
"S-ar putea să fiu singura cercetătoare nativă americană de peyote. Nu știu de niciun altul. Dar este o situație complicată pentru că nu mă consider un cercetător psihedelic. Eu cercetez medicina și o văd dintr-o perspectivă complet diferită " - spune ea.
În ceea ce o privește pe Davis, aceasta este în favoarea eliminării mescalinei cu totul din proiectele de lege privind dezincriminarea, temându-se că aceasta ar putea duce la o creștere a recoltării de peyote.
Davis subliniază că ea reprezintă un singur trib, ceea ce face crucială includerea mai multor voci native în discuțiile pentru protejarea plantei și onorarea tradițiilor care ghidează utilizarea unei anumite flore.
"S-ar putea să fiu singura cercetătoare nativă americană de peyote. Nu știu de niciun altul. Dar este o situație complicată pentru că nu mă consider un cercetător psihedelic. Eu cercetez medicina și o văd dintr-o perspectivă complet diferită " - spune ea.
Terapie sacră
Pacienții cu ketamină ai lui Danielle Herrera de la Sage Integrative Health nu se confruntă cu abordări clinice tradiționale. Psihoterapeutul din Bay Area îi face pe oameni să exploreze lumea într-o stare de conștiință modificată, oferindu-le obiecte senzoriale precum pene și boluri cu apă și cântând cu ei. "Acest lucru este comun în practicile ayahuasca.A cânta împreună poate fi o experiență foarte puternică " - notează ea, referindu-se la ritualurile care implică băutura psihoactivă sud-americană.
Deși Herrera, care se consideră indigenă și parțial filipineză, spune că munca sa terapeutică se bazează pe ritualuri tradiționale, ea nu concepe fiecare sesiune sub ketamină ca pe o ceremonie precum cele din Amazon.
Ea susține două principii care contravin viziunilor medicale tradiționale: în primul rând, că fiecare drog recreațional poate fi benefic cu abordarea terapeutică și cercetarea corectă și, în al doilea rând, că procesul ar trebui să fie individualizat pentru fiecare pacient și terapeut.
Pacienții cu ketamină ai lui Danielle Herrera de la Sage Integrative Health nu se confruntă cu abordări clinice tradiționale. Psihoterapeutul din Bay Area îi face pe oameni să exploreze lumea într-o stare de conștiință modificată, oferindu-le obiecte senzoriale precum pene și boluri cu apă și cântând cu ei. "Acest lucru este comun în practicile ayahuasca.A cânta împreună poate fi o experiență foarte puternică " - notează ea, referindu-se la ritualurile care implică băutura psihoactivă sud-americană.
Deși Herrera, care se consideră indigenă și parțial filipineză, spune că munca sa terapeutică se bazează pe ritualuri tradiționale, ea nu concepe fiecare sesiune sub ketamină ca pe o ceremonie precum cele din Amazon.
Ea susține două principii care contravin viziunilor medicale tradiționale: în primul rând, că fiecare drog recreațional poate fi benefic cu abordarea terapeutică și cercetarea corectă și, în al doilea rând, că procesul ar trebui să fie individualizat pentru fiecare pacient și terapeut.
Herrera și-a început cariera lucrând cu copii, dar nu a încercat să își folosească trauma din copilărie, cauzată de problemele cu drogurile ale părinților săi, în viața profesională.
Acest lucru s-a schimbat după ce a mers la Harm Reduction Therapy Center din San Francisco. Clinicile mobile în care lucra Herrera ofereau persoanelor aflate sub influența diferitelor substanțe ajutorul de care aveau nevoie. Este posibil ca aceștia să fi fost înfometați sau să fi avut răni care necesitau bandaj, iar Herrera le oferea, de asemenea, sprijin psihologic.
În timp ce lucra, ea a început să se instruiască în terapia cu ketamină la clinica Sage Institute. "Am observat că, la intersecția dintre reducerea riscurilor și abordările terapiei psihedelice, existau noi oportunități de angajare cu familiile " - împărtășește ea.
Mama ei, acum abstinentă, s-a luptat mult timp cu dependența de metamfetamină și a povestit prima ei experiență cu substanța, care a fost pozitivă și spirituală. "Chiar și consilierii de dependență o rușinau. Mi-a mărturisit că, dacă ar fi existat o singură persoană cu care ar fi putut discuta despre trezirea ei spirituală, poate că nu ar fi alunecat în consumul neregulat și depresie " - spune Herrera.
Acest lucru s-a schimbat după ce a mers la Harm Reduction Therapy Center din San Francisco. Clinicile mobile în care lucra Herrera ofereau persoanelor aflate sub influența diferitelor substanțe ajutorul de care aveau nevoie. Este posibil ca aceștia să fi fost înfometați sau să fi avut răni care necesitau bandaj, iar Herrera le oferea, de asemenea, sprijin psihologic.
În timp ce lucra, ea a început să se instruiască în terapia cu ketamină la clinica Sage Institute. "Am observat că, la intersecția dintre reducerea riscurilor și abordările terapiei psihedelice, existau noi oportunități de angajare cu familiile " - împărtășește ea.
Mama ei, acum abstinentă, s-a luptat mult timp cu dependența de metamfetamină și a povestit prima ei experiență cu substanța, care a fost pozitivă și spirituală. "Chiar și consilierii de dependență o rușinau. Mi-a mărturisit că, dacă ar fi existat o singură persoană cu care ar fi putut discuta despre trezirea ei spirituală, poate că nu ar fi alunecat în consumul neregulat și depresie " - spune Herrera.
Herrera promovează acum integrarea - o reflecție atentă asupra experienței de a fi sub influența substanțelor - folosind "orice drog la care vă puteți gândi".
Ea susține că fiecare sesiune poate fi profundă și unică. Ea rezistă stereotipurilor comune despre experiențele psihedelice, considerând că astfel de percepții îi pot induce în eroare pe pacienți și îi pot face să se aștepte la o ameliorare a conflictelor interne.
Majoritatea pacienților ei, în special cei care au fost supuși agresiunii rasiale de-a lungul vieții, devin mai conștienți de furia lor interioară.
Un aspect important al activității lui Herrera este constanța ei totală în sine.
"În timpul pregătirii mele, am rezistat activ atitudinilor coloniale adânc înrădăcinate în sistemele psihiatrice moderne. Am fost un adevărat maestru al răsturnării fundațiilor " - împărtășește ea.
